引言：我报和广东移动通信有限责任公司佛山分公司在新春期间联合主办的“畅游移动新生活——新春短信原创比赛”，在短短一个月的时间里总共收到了５０００条参赛短信，参与投票人数过万。这个事实告诉我们，当短信遭遇到受众的时候，它俘虏了受众，那么，当短信遭遇到真正的短信写手，遭遇到各位名家的时候，它是否还会潇洒如风？它是真正的文学吗？它能挽救逐渐消亡的文学呢？
戴鹏飞简介
戴鹏飞，男，１９７４年生，中文专业。广播节目制作人、主持人，电视栏目策划、撰稿、主持人，专栏文章撰稿人，影视剧编剧。
戴鹏飞经典短信
★沙僧参加数学考试，监考老师盯着他脖子上的珠珠看了半天，冷笑：嘿嘿！把算盘伪装成这样啦？休想作弊，摘下来！
★小鱼：妈妈，岸边那些整天呆坐的人在干吗？鱼妈妈：他们呀！一次次收线，一次次失望，他们是被咱们垂钓的人。
★听说你手机没有短信功能，所以发这条短信试验。如你收到，证实有短信功能并是我的短信，请给我回复：我有了，是你的！
★快乐加快乐等于非常快乐，快乐减快乐等于快乐的起点，快乐乘快乐等于无限的快乐，快乐除快乐等于永远快乐。
短信写手戴鹏飞 玩的就是心跳
“喜鹊来，妈妈说这是喜鸟，是客；燕子来，妈妈说这是益鸟，是客；乌鸦来，孩子问你也是客人吗？乌鸦叫：ｙｅｓ，吾乃黑客！” 这段妙趣横生的文字作者就是一年前被誉为“中国短信第一写手”的戴鹏飞。然而，一年后戴鹏飞飞哪了？他不再写短信了吗？带着这个疑问，近日，本报记者终于找到了这位“隐居终南山”的“侠客”，原来，戴鹏飞并没销声匿迹，爱玩新鲜玩意的他对短信已经失去了兴趣，他在继续寻找生活的激情，对他来说，玩的就是心跳。
短信是正规的文学
有人说：“短信是文学死亡的先兆。”在这个讲究高效率、高速度的信息社会里，快餐文化取代了传统的经典文学，文学失去了让人慢慢品味细细咀嚼的韵味，短信此时兴起，无疑适合了新星人类的口味。那么短信是文学还是文化吗？中文出身的鹏飞一口咬定，“短信属于文学，而且是正规的文学。”在他看来，他的短信都是按照文学的规范来进行创作的，如简化故事情节，每自然段７０个字，段落结尾或幽默、或双关、或富于哲理，对白生动夸张，采用蒙太奇的手法等，均带有浓厚的文学色彩。他毫不避讳的表示，自己去年出版的首部中国短信小说《谁让你爱上洋葱的》，就是一部真正的文学创作。
短信只是我创意的一部分
戴鹏飞的一生爱挑战，不喜欢老做一件事，就像急流勇退一样，只要自我满足了，他就不再继续追求了，相反，他会转向其他自己感兴趣的方面，当然，对于短信，他也是这个“不保冠军，要争冠军”的人生态度。个性鲜明的鹏飞只是把短信当作自己创意的一部分，他说：“把我的创意给了网络，就是短信；给了报纸，就是平面专栏；给了电视剧，就是情节；给了相声小品，就是包袱等。”短信只是他２００３年的主攻点，一年之后，他获得了“中国短信第一写手”的称号，他满意了；去年，他主攻出书，一本短信体小说《谁让你爱上洋葱的》一下子风靡全国，他又满意了；那么今年他又会出什么新招呢？鹏飞表示，今年他的主攻点将是曲艺和影视，另外，除了已经在新浪网站开设“鹏飞新浪专栏”以外，现在的他马上就要在ｔｏｍ网站开设另一个人专栏，他很有信心的表示，这个专栏在花样、设计方面都会有新的突破。
不搞创意就转行保龄球
一天坐在电脑前，靠文字为生的鹏飞竟然是个体育迷，但由于身体的原因，他只是一个纸上谈兵的体育迷，同时，又是一个个性十足又另类的体育迷。顶级的欧洲冠军杯吸引不了他，倒是那些甲Ａ、中超吸引了他。如果有一天不搞创意了，他会毫不犹豫地说：“那我就转行打保龄球。”并自豪的表示，自己现在的保龄球水平已经可以摘冠了。与一般人不同的是，他打保龄球不求第一次全中，而是要追求补中的快乐，因为在他看来，如果一次就全中了，那还有什么意思？也许这就像他做短信一样，一开始做就让他满意了，从而也使他失去了再去碰短信的兴趣。
最大的困惑就是没有困惑
现在的鹏飞已经不会像以前那样为短信侵权的问题而苦恼，他说“当前的最大困惑，那就是没有困惑”。２００３年主攻短信的时候，他的收入才几万，２００４年出了书，收入涨了十倍，今年，他预计还要比去年涨两倍。看来，钱对他来说诱惑力没这么大了，他不会再为了钱把自己变成“人渐僵，脸渐黄，苍白如豆浆，嘴唇像红糖”的人。他开始注意自己的身体，每天自己做饭，生活步入正轨。话虽如此，鹏飞也有无奈的时候，特别是当他精心创作的短信不被世人认可，反而是那些较俗的短信得到世人青睐的时候，鹏飞的心中有一种说不出的难受。
当短信遭遇到各位名家的时候：仁者见仁、智者见智
正方
张颐武：短信复活了文字文化
短信在当前的流行纯属正常情况，它为人们的交流提供便捷、简便的通讯方式，是信息社会发展的成果。在这个被电视、电影挤压的读图时代里，短信文化、拇指写作让人们又重新开始接触文学，文字文化通过短信焕发了青春，使文字文化获得了复活的机会。
短信作为一种文化方式，来源于民间，短信创作别有心意，文字在短信那里得到了精练的运用，短信与诗文化、小说创作、民谣等传统艺术形式都有联系，它使民间创作专业化，是传统文化创造化的结果。同时，它作为一门新兴技术给文化产业提供了机会，如现在各大网站都把短信当成新的经济增长点，因此，只要交流的方式存在，短信就会有很大的发展空间。
任海平：
短信作为新媒体已经走上前台
进入信息社会的具体体现就是网络与短信，当前短信对人们思想的影响已经远远大于传统媒体对人们的影响，因为它的传播速度快，传播内容丰富，而且是有针对性的传播，对社会的影响力比传统媒体更大，现在它的发展势头强劲，潜力巨大，已经成为新的媒体悄悄登上了传媒舞台，在很大程度上直接影响了社会的有序运转以及稳定。另一方面，从短信的内容可以发现，大多数短信对社会持调侃和讽刺的态度，我们极少看到对社会颂扬的短信，这也就从侧面反映了当前社会所存在的很多问题，也说明了社会气氛的宽松和民主的提高。
我们不能在智商上评价短信，要看它对社会的影响如何，从短信有利于社会发展来谈，短信反映出未来的趋势，信息技术带来的这个崭新的媒体已经走上前台。至于现在社会上流行的那些黄色和骗人的短信，我相信大多数人都会对此有基本的防御能力，它不会成为气候左右社会的文明。
杜卫东：
短信是社会文明的一个标志
短信的到来是科技发展到一定程度的产物，它是社会资源的节省，极大的缩短了人与人之间的距离，拉近了人与人的关系。一个好的短信可以加强人们的沟通，对人心的栽培有好的作用，是社会文明发展到一定阶段的标志。
我很佩服短信写手的高智商，他们一般都有文学才华，能将人生感悟和认识融会在短短的几句话当中，从某一方面上来说，我感觉这些短信比一些垃圾式的长篇小说更能感动人。但我不会赞同那些转录或千篇一律的短信，这等于削弱了短信的功绩。但因为现在短信信息的鱼龙混杂，短信还游离在文学之外，没有正式进入正规的文学殿堂，但无可否认，有些短信写手是很高的文学写手。
反方
肖复兴：短信远离文学
短信借助于现代科技走进人民的生活，有它存在的道理，他的意义更多的来自于社会层面。一方面短信来自于民间，有着浓厚的民间色彩，能反映世道人心的一个侧面；另一方面，它的嬉笑怒骂皆成文章的写作风格，玩世不恭的写作态度，对当前社会的不良方面有着反讽的意义。
但从文学角度来说，短信与文学还存在着一定的距离，文学性更多的是心灵与心灵、感情与感情之间的交流，但短信就有些像扑克牌，经过拼凑组合，将许多人链接在一起，例如祝福短信，可以在同一时刻用同样的语言链接不同的人，将文学的敏感性、独特性化在游戏当中，这就离文学更远了。在我看来，文字所含有的古典意义是拇指点化不出来的，因此，短信不能点缀成文学的新品种，尽管有些短信写得不错，但从整体而言，短信无法进入文学领域，我们没有看到真正意义上的作品或能代表文学现象的东西存在，它无法成为新的文学样式。
文／本报记者 余慎